Wednesday, 29 July 2015

Ayuh Bersatu Bantah TPPA

Dalam kerancakan episod hangat politik Malaysia, kita jangan terlepas pandang pula episod penting TPPA. Perdana Menteri telah mengisyaratkan bahawa keputusan tentang TPPA akan dibuat tidak lama lagi, sama ada Malaysia akan menandatangani perjanjian tersebut ataupun tidak. Banyak pakar ekonomi dan badan-badan bukan kerajaan seperti Majlis Tindakan Ekonomi Melayu (MTEM) telah mengikuti secara dekat perkembangan perundingan TPPA, membuat kajian serta pemerhatian yang intensif dan mendapati bahawa perjanjian TPPA hanya akan merugikan negara ini kerana perjanjian tersebut berat sebelah dan hanya akan menguntungkan syarikat-syarikat multinasional Amerika Syarikat.

Apa yang merisaukan sekarang adalah dalam kehangatan skandal politik yang melingkari YAB Dato' Seri Najib Tun Razak, khususnya skandal 1MDB, negara kita terdedah kepada tekanan dan peras ugut daripada Amerika Syarikat untuk menandatangani TPPA. Media Amerika Syarikat, TIME, telahpun mendedahkan sekurang-kurangnya lima kelemahan Perdana Menteri Malaysia yang boleh diambil kesempatan oleh Amerika Syarikat. Boleh baca di sini: http://time.com/3974380/obama-malaysia-najib-razak-1mdb/



Bayangkan, dengan sedikit tekanan Amerika Syarikat boleh menawarkan untuk membantu Perdana Menteri kita untuk menyelesaikan segala masalah beliau (contoh: bantu bayar hutang negara) dengan syarat beliau menandatangani perjanjian TPPA. Tahun ini sahaja sudah beberapa kali Barrack Obama bertemu dengan YAB Dato' Seri Najib Tun Razak. Untuk apa? Sebelum ini Amerika Syarikat tidak pedulikan sangat pun Malaysia yang kecil ini. Sudah pasti ada suatu kepentingan yang Amerika Syarikat hendak kejar: TPPA. Dengan hanya satu tandatangan, masa depan negara akan tergadai kepada Amerika Syarikat.

Maka, walau apapun pegangan dan pandangan politik kita, hendaklah kita bersatu dalam isu TPPA ini dan bersama-sama memberikan sokongan kepada Perdana Menteri kita agar TIDAK MENANDATANGANI perjanjian TPPA ini, demi masa depan negara. Ambil tahu tentang TPPA, ketahui kenapa kami membantah TPPA dan kenapa Malaysia TIDAK PATUT menandatangani TPPA. Sila baca tentang TPPA dan tandatangan bantahan anda secara online di www.janganjualnegara.com


Tuesday, 28 July 2015

Pemecatan Timbalan Perdana Menteri

Sebenarnya saya sudah tidak berapa berminat untuk menulis tentang isu-isu politik kerana banyak isu-isu yang lebih besar di dalam negara ini. Tetapi agak terpanggil bila berlaku perkembangan-perkembangan yang menarik dalam sehari dua ini. Mula-mula Peguam Negara, Tan Sri Abdul Gani Patail diberhentikan. Tidak lama selepas itu, Kabinet Malaysia dirombak dan Tan Sri Muhyiddin Yasin dilucutkan daripada jawatan beliau sebagai Timbalan Perdana Menteri Malaysia kerana mengkritik secara terbuka isu 1MDB.



Dahulu, Tun Dr. Mahathir Mohamad juga memecat Timbalan Perdana Menteri beliau; dan Tun Mahathir kekal sebagai Perdana Menteri Malaysia sehinggalah beliau dengan rela hati bersara. Pada hemat saya, adalah lebih baik Dato' Seri Najib Tun Razak berundur secara baik dan melepaskan jawatan Perdana Menteri kepada orang lain. Situasi yang beliau hadapi tidak sama dengan situasi yang dihadapi oleh Tun Mahathir dahulu kerana beberapa sebab;

(1) Tun Mahathir lebih popular dan mempunyai ramai peminat dan pengikut kerana sumbangan beliau yang besar terhadap negara. Tun Mahathir meninggalkan banyak legasi, dan pembangunan yang beliau bawa dapat dilihat kesannya sehingga ke hari ini. Kredibiliti Tun Mahathir tinggi. Bagi Dato' Seri Najib pula, kita masih tidak dapat melihat apakah legasi yang sedang ataupun yang akan dibawa oleh beliau.

(2) Tun Mahathir memecat Timbalan beliau atas sebab-sebab yang highly justifiable, walaupun mungkin bagi para penyokong DSAI semua itu adalah fitnah belaka. Faktor salah laku akhlak serta bertindak sebagai ejen yahudi adalah sebab-sebab yang sangat kuat untuk menjustifikasikan seseorang itu dipecat. Dato' Seri Najib pula memecat Timbalan beliau kerana Timbalan beliau mengkritik secara terbuka kesalahan beliau. Bukankah tindakan itu hanya menampakkan lagi kesalahan beliau sendiri?

(3) Dato' Seri Anwar Ibrahim setelah dipecat dahulu, membentuk parti baru dan berjuang untuk menjatuhkan UMNO. Tan Sri Muhyiddin berjuang untuk menyelamatkan UMNO.

Hemat saya, Dato' Seri Najib eloklah berundur sebelum tindakan-tindakan beliau memakan diri sendiri.

Sunday, 26 July 2015

Wahhabi Keliru Isu Yaqazah

Majoriti ulama menolak aliran Wahhabiyyah dan mengeluarkan fahaman Wahhabiyyah daripada kelompok Ahli Sunnah wal Jamaah, adalah kerana kecelaruan pemahaman mereka dalam 'aqīdah. Penolakan mereka terhadap manhaj 'aqīdah Asya'irah-Maturidiyyah dan pegangan kepada manhaj 'aqīdah tiga serangkai (uluhiyyah - rububiyyah - asma wa sifat) menyebabkan mereka gagal mengenali Tuhan, lantas rosaklah seluruh pemahaman mereka dalam hal 'aqīdah.

Contoh dalam kes yaqazah yang dibangkitkan oleh Mufti Perlis ini, jelas menggambarkan kekeliruan dan kebiadaban beliau. Kenapa saya berkata begitu?

Pertama, isu yaqazah bukan isu 'aqīdah. Hal yang dibincangkan dalam isu yaqazah adalah tentang boleh atau tidak, harus atau tidak, seseorang itu berjumpa dengan Nabi dalam keadaan jaga. Boleh atau tidak seseorang itu dapat berjumpa dengan Rasulullah dalam keadaan jaga, tidak merosakkan keIslaman seseorang. Apakah mustahil bagi Allah untuk mengizinkan dan membenarkan pertemuan roh baginda dengan manusia yang masih hidup kini? Apakah hal itu mustahil bagi Allah?

Dalam peristiwa Isra' Mi'raj, yang disepakati majoriti ulama sebagai peristiwa yang berlaku dengan roh dan jasad Nabi, baginda Rasulullah bertemu dengan roh orang-orang soleh serta para Nabi terdahulu. Sesatkah Nabi?

Selagi orang yang mendakwa berlaku peristiwa yaqazah ke atas dirinya, tidak mengaku pula menjadi Nabi atau tuhan, maka apa yang sesatnya?

Kedua, kita kena faham bahawa Islam telah sempurna semenjak daripada zaman Rasulullah. Faham maksud "sempurna"? Tidak ada cacat cela dalam agama. Lalu Rasulullah juga mengiktiraf bahawa agama ini akan dipelihara oleh satu golongan yang tidak akan sesat selamanya, semenjak daripada zaman Nabi hingga kini. Maknanya, tidak akan berlaku kelompongan dalam umat ini -- umat ini sentiasa punya ulama yang berada atas kebenaran.

Justeru, segala perkara khilaf dalam agama -- seperti isu yaqazah ini -- adalah isu yang telahpun dibincang, dibahas dan diputuskan oleh para ulama terdahulu. Tidak ada keperluan untuk sesiapa pun di zaman kini, untuk membangkitkan kembali isu-isu tersebut! Melainkan, orang itu gila populariti dan angkuh dengan ilmu sehingga merasakan dirinya lebih alim daripada ulama terdahulu yang sebenarnya lebih dekat kepada kebenaran. Atau, orang itu terlalu gopoh sehingga tidak berjumpa dengan pandangan ramai ulama yang tidak sealiran dengan pandangan peribadinya.

Ingatlah, apa yang telah diamalkan oleh umat Islam di negara ini semenjak berzaman lamanya -- sama ada dalam 'aqīdah, fiqh mahupun tasawuf -- adalah merupakan panduan daripada para ulama yang arif di dalam bidangnya. Jangan pula kita yang baru membaca beberapa buah kitab sudah angkuh dengan ilmu kita lantas menuduh amalan-amalan lama di negara ini sebagai sesat, bid'ah, khurafat dan sebagainya hanya kerana bertentangan dengan secebis kecil ilmu yang kita pelajari.

Say NO to Wahhabi!

Saturday, 21 March 2015

Respon Kepada Aisyah Tajuddin

http://www.malaysiakini.com/news/292706



Rasanya ramai yang tidak setuju atau tidak sanggup pun dengan hukuman 'bakar' atau 'rogol' terhadap Aisyah, gadis BFM yang bodoh itu. Cuma, kita kena faham bahawa kata-kata kesat dan ancaman kasar terhadap Aisyah itu datangnya daripada perbuatan Aisyah sendiri. Jangan salahkan mereka yang marah itu. Mari kita ubah sedikit senario untuk memahaminya;

Katakan ada seseorang yang normal (bukan orang gila) menghina ibu kita. Cukup dengan kata-kata: "Wey, mak kau bodoh sangat kenapa?"

Sebagai seseorang yang normal, apakah kita akan:
A) memukul orang itu
B) memarahi atau menghina kembali orang itu
C) bersabar dan berlapang dada
D) tersenyum sahaja dan memaafkan orang itu

Saya rasa, semua orang yang normal akan bertindak mengikut pilihan A atau B. Betul?

Kenapa? Kerana maruah. Apabila seseorang yang mulia di sisi kita, dalam contoh di atas ibu kita, dihina dan dicerca maka sudah tentu sifat marah dalam diri kita akan bangkit - dan ini bukan sikap yang keji tetapi terpuji kerana dengan marah itulah kita akan mampu mempertahankan kemuliaan.

Dalam Islam, setiap satu yang wujud ada kedudukannya yang tersendiri. Orang bukan Islam tidak akan mampu memahami hal ini kerana susunan seperti ini tidak ada dalam agama mereka. Dalam Islam, kedudukan Allah, Rasulullah dan para ulama itu tertinggi, lebih tinggi daripada ibubapa kita sendiri, lebih tinggi daripada professor universiti atau bekas professor universiti.

Maka, jika ibubapa (atau anak) kita dihina kita marah, TERLEBIH WAJARLAH apabila Allah, Rasulullah atau para ulama dihina kita marah.

Kalau kau mempertahankan kata-kata kau atas dasar "freedom of speech", maka kau tidak boleh salahkan aku kalau aku kata: "Mak dan bapak kau bangang eh?". It's "freedom" of speech, isn't it...

Monday, 12 January 2015

Benarkah Sambutan Maulid Nabi Itu Bid'ah?

Ada seorang pelajar IPT bertanyakan saya, "benarkah sambutan maulid itu bid'ah"? Kasihan pelajar IPT kerana dikelirukan dengan persoalan lapuk yang sudah dijawab berjela-jela oleh para ulama semenjak zaman-berzaman.

Saya orang jahil, jadi saya pun tidak mampu mengeluarkan pandangan serta jawapan. Maka saya ingatkan kembali ajaran guru-guru kami, dan saya baca kitab kecil bertajuk "Maulid Nabi Dalam Neraca Nabawi" yang ditulis oleh Al Musnid Dato' Syeikh Muhammad Fuad bin Kamaludin al Muhammadi, terbitan Sofa Production (cetakan Mac 2005).

Kesimpulan yang saya dapat daripada kitab tersebut:

Pihak-pihak yang menuduh bid'ah (baca: bid'ah dholalah) sambutan maulid hanya menyandarkan tuduhan mereka itu kepada satu hadith sahaja, yakni hadith Nabi tentang "bid'ah". Mereka tidak mempunyai dalil lain yang jelas dan terang untuk menuduh perbuatan maulid sebagai bid'ah, melainkan mereka memutar belit maksud daripada nas atau menipu atas nama ulama.

Manakala bagi Ahli Sunnah wal Jamaah, mereka melakukan sambutan Maulid Nabi dengan bersandarkan kepada banyak dalil, naqli dan aqli. Antara dalil-dalilnya adalah:

1. Ayat al Quran, Surah al A'araf ayat 157. Dalam ayat ini Allah menyatakan bahawa orang yang memuliakan baginda Rasulullah adalah orang yang beruntung. Merayakan Maulid Nabi termasuk dalam rangka memuliakan baginda Rasulullah.

2. Surah al Haj, ayat 32. Membesarkan syiar Allah adalah tanda ketaqwaan. Rasulullah adalah antara syiar Allah.

3. Surah al Ahzab, ayat 56. Amalan selawat, yang merupakan intisari utama majlis Maulid Nabi, adalah antara amalan terpenting yang dikehendaki ke atas orang beriman.

4. Surah Yunus, ayat 58. Arahan Allah supaya bergembira dengan kurniaan dan rahmat Allah. Ibn Abbas berpendapat bahawa rahmat Allah itu adalah Rasululullah, sesuai dengan ayat 107 surah al Anbiya'.

5. Surah Hud, ayat 120. Hikmah menceritakan kisah para rasul adalah sebagai menambah kemantapan jiwa Rasulullah. Maka menceritakan kisah baginda Rasulullah pasti dapat menetapkan hati orang-orang Mukmin.

6. Hadith tentang azab neraka yang diringankan terhadap Abu Lahab kerana pernah bergembira dengan kelahiran Nabi Muhammad. Hadith ini disebutkan di dalam Sohih Bukhari.

7. Hadith tentang perbuatan Rasulullah yang berpuasa pada setiap hari Isnin, atas sebab baginda dilahirkan pada hari Isnin. Ini dalil yang menunjukkan bahawa baginda Rasulullah sendiri memperingati atau meraikan hari kelahiran baginda.

8. Secara logik akal, jika diamati semua perbuatan yang dilakukan di dalam majlis maulid adalah perbuatan mulia yang ada anjurannya dalam agama. Menceritakan kisah Nabi, memuji Nabi, berselawat ke atas Nabi, bersedekah, membaca al Quran, membuat kenduri dan menjamu tetamu, dan sebagainya adalah perkara-perkara mulia dan baik. Adakah dengan melakukan perkara seperti ini, seseorang itu dihumbankan ke dalam neraka?

Apakah kerana memuliakan seorang insan yang paling dikasihi dan dicintai oleh Allah, maka kita akan mendapat kecelakaan? Akal yang sihat boleh menemui jawapannya.

Wallahu'alam.

[ Rumusan daripada kitab "Maulid Nabi Dalam Neraca Nabawi" oleh Al Musnid Dato' Syeikh Muhammad Fuad bin Kamaludin al Muhammadi ]

Friday, 26 September 2014

Mari Pegang Tahi, Nak?

Antara kecelaruan dalam berfikir yang melanda masyarakat kita pada hari ini. Dalam usaha golongan yang berfikiran sekular-liberal untuk cuba "mencairkan" identiti umat Islam - antaranya dengan menganjurkan program ini: "I Want To Touch A Dog". Program ini merupakan satu serangan kepada Islam. Kenapa? Kerana hanya Islam sahaja yang meletakkan anjing sebagai najis. Golongan sekular-liberal tidak senang dengan hal ini kerana mereka mendahulukan akal daripada nas naqli. Sedangkan Islam tidak pernah memusuhi anjing, hanya sahaja anjing itu najis justeru dijauhi bila tidak ada keperluan.

p.s.: kenapa tidak anjurkan sahaja program "Saya Mahu Pegang Tahi".


Saturday, 3 May 2014

Selamat Menyambut Kedatangan Bulan Rejab 1435H

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah, Maha Pengasih. Segala lafaz pujian hanya selayaknya bagi Allah ‘azza wa jalla, Tuhan seluruh alam. Selawat dan salam ke atas junjungan agung Sayyiduna Muhammad sallallahu ‘alayhi wasallam, serta ke atas ahli keluarga baginda yang mulia serta para sahabat yang terpuji.

Bulan Rejab 1435H sudah menyingkap tirainya.

Media sosial dan Internet semakin menjadi sebahagian besar daripada kehidupan manusia masa kini. Sesuatu berita atau teks boleh menjadi viral dalam masa yang sangat singkat dan seterusnya mencetuskan satu ‘fenomena’ jangka pendek yang segera. Pada awal bulan Rejab 1435H ini – seperti juga pada awal bulan Rejab tahun-tahun sebelumnya – tersebar satu teks yang menyatakan tentang kelebihan bulan Rejab, kelebihan amalan-amalan bulan Rejab, serta kelebihan-kelebihan mengingatkan orang lain tentang bulan Rejab. Ramai yang menyebarkannya, dan ramai juga yang membantah dan menolak isi kandungan teks tersebut.

Alhamdulillah, pada 30 April 2014 bersamaan 1 Rejab 1435H bertempat di Masjid Darul Ehsan Taman TAR Ampang, tuan guru yang mulia al Musnid Dato’ Syeikh Muhammad Fuad bin Kamaludin al Sanusi telah memberikan penerangan tentang ‘fenomena’ teks fadhilat bulan Rejab tersebut.

Al Musnid Dato’ Syeikh Muhammad Fuad bin Kamaludin al Sanusi menerangkan bahawa, al Hafiz Ibnu Hajar al Asqalani menyatakan bahawa tidak ada hadith sahih tentang kelebihan bulan Rejab atau hadith sahih tentang amalan-amalan di bulan Rejab yang boleh dijadikan sandaran. Namun, Al Muhaddith Dr. Mahmud Said bin Muhammad Mamduh al Syafi’i menyatakan bahawa walaupun tidak ada satu hadith pun tentang kemuliaan bulan Rejab, cukuplah kita memahami bulan Rejab adalah bulan yang mulia kerana ia termasuk salah satu bulan haram.

Hal yang penting difahami di sini adalah, pertama sekali, adalah merupakan satu kesalahan untuk menyebarkan teks tentang fadhilat Rejab dan menyatakan ia sebagai hadith sedangkan ia bukanlah hadith. Menyatakan sesuatu yang bukan hadith sebagai hadith (mendustai Rasulullah) adalah kesalahan besar dan balasan bagi perbuatan tersebut adalah neraka (sepertimana disebutkan di dalam hadith). Sekalipun isi kandungan sesuatu teks itu adalah sangat baik, tidaklah boleh kita mensabitkan teks tersebut sebagai sabdaan Rasulullah jika ternyata ia bukanlah hadith. Jika teks tersebut adalah kata-kata ulama, hendaklah dinyatakan teks tersebut adalah kata-kata dan pandangan ulama tersebut, bukan disandarkan kepada Rasulullah. Dalam hal ini, pihak yang sewenangnya menyebarkan teks tersebut, tanpa terlebih dahulu mengkaji kesahihannya, perlu insaf dan menilai kembali tindakan mereka.

Kemudiannya, perlu juga difahami bahawa ketiadaan hadith sahih tentang kelebihan amalan di bulan Rejab bukan bermakna tidak boleh ditingkatkan amalan di bulan ini. Sebaliknya, meningkatkan amalan di bulan Rejab adalah merupakan satu perkara yang baik dan boleh dilakukan kerana tidak ada nas qat’ie yang melarang peningkatan amalan di bulan Rejab. Maka, sesiapa yang ingin berpuasa sunat, membanyakkan sadaqah, menambahkan solat sunat dan sebagainya perlu digalakkan. Apa yang penting adalah amalan-amalan yang dilakukan itu tidak bercanggah dengan al Qur’an dan al Hadith. Dalam hal ini, pihak yang gelojoh menghukum bid’ah amalan-amalan yang dilakukan di bulan Rejab perlu insaf dan merenungi kembali dengan akal yang sejahtera dan hati yang murni akan tindakan mereka itu kerana perlakuan mereka menjauhkan manusia daripada kebaikan.

Perlu difahami bahawa kadang kala, para ulama menganjurkan amalan-amalan tertentu untuk dilakukan pada masa-masa tertentu – yang tidak disebutkan secara jelas dalam hadith – sebagai hikmah mereka untuk mendekatkan umat kepada Allah, dengan memahami keadaan dan situasi umat semasa. Kadang kala, melalui pengalaman mereka, mereka juga menyatakan fadhilat dan kelebihan sesuatu amalan tersebut. Justeru, apa yang diajar dan disampaikan oleh para ulama tersebut tidak boleh sama sekali disabitkan sebagai hadith. Namun, tidaklah bermakna apa yang disampaikan itu perlu ditolak dan tidak boleh diamalkan. Apa yang diajar oleh para ulama tersebut boleh ditolak dan boleh juga diterima dan diamalkan selagi mana ia tidak bercanggah dengan prinsip-prinsip daripada al Quran dan al Hadith.

Apapun, perkara yang terpenting yang perlu difahami adalah kita hendaklah sentiasa merujuk kepada para ulama yang benar-benar memiliki autoriti ilmu apabila kita tidak mempunyai ilmu tentang sesuatu perkara itu. Kita hendaklah tidak gelojoh dalam menerima, menyebar dan mengamalkan sesuatu perkara yang disebarkan. Sebaliknya hendaklah kita merujuk terlebih dahulu kepada para ulama, bukannya membuat kesimpulan sendiri dengan berbekalkan akal yang gersang daripada ilmu dan hati yang kontang daripada ma’rifah.

Wallahu’alam.